Ateneo Mar de Arousa

Una tasa sobre las finanzas con la que hacernos tragar la píldora de la austeridad

2011-08-24T20:44:00.000+02:00

Nota facilitada por Attac-Galicia:

Ángela Merkel y Nicolás Sarkozy han anunciado «una proposición común de establecer una tasa sobre las transacciones financieras con el fin de contribuir a la reflexión comprometida por la Comisión europea ».

Que todos los responsables políticos recojan una proposición que llevamos proponiendo desde hace 12 años es una victoria de las ideas de Attac. Pero desde hace dos años los efectos del anuncio se han multiplicado sin pasar de otra cosa que de las meras proposiciones..y de las reflexiones ». Esta tasa debiera ser aplicada de inmediato, en todos aquellos países voluntarios y sin esperar a una hipotética aceptación de los demás.

Todo dependerá de las modalidades concretas que la misma conlleve. Para contener realmente la especulación y poner en linea contributiva al mundo financiero hace falta aplicar una tasa de al menos 0,1% sobre el conjunto de las transacciones financieras y por supuesto con caracter obligatorio. Todo dependerá también de la utilización que se haga con el producto de la misma : si éste va a ser utilizado como un elemento para reflotar los déficits y salvar una vez mas a la Banca sin contrapartida, ya podemos apostar que la eficacia será nula. Todo lo contrario, el producto tiene que ser derivado hacia los servicios e inversiones públicas, apuntalando el reparto de la riqueza y la reconversión ecológica. Debe también servir como instrumento de solidaridad Norte-Sur, con el que hacer frente a la explosión de la pobreza y de las necesidades en la lucha contra el recalentamiento climático.

Mientras los gobernantes disertan sobre la tasa Tobin, en paralelo nos intentan pasar el discurso de la austeridad. Pero las deudas públicas y la crisis del euro, mas alla de ser el resultado de un exceso de gastos, provienen sobre todo de la crisis financiera y de los regalos fiscales consentidos desde hace veinte años a los privilegiados. Sarkozy y Merkel interpretan el papel "de virtuosos" haciendonos creer que son totalmente conscientes de la situación. Acomodan entre ellos una alianza de combate contra las poblaciones de Europa para forzar a todos los Estados-miembros de la zona euro a introducir en sus Constituciones la "regla de oro», dicho de otra manera, un verdadero y vergonsoxo "diktat" presupuestario.

La amenaza que pesa sobre los derechos sociales y sobre los servicios públicos es mas real que nunca. Pero es también una amenaza contra la democracia : una reforma constitucional impuesta por los mercados financieros, un refuerzo inédito de los poderes de la Comisión europea para imponer la disciplina de los mercados a los Estados, significa un nuevo retroceso de la soberanía popular en Europa.

Para Attac Galicia, estas políticas no pueden tener mas que un significado : aprovechar la crisis de la deuda para destruir el Estado social en Europa. Las urgencias sociales y ecológicas son sacrificadas al deseo insaciable e implacable de los mercados financieros. Al contrario, los Attac proponemos reducir la deuda instaurando una política fiscal fuertemente redistributiva y progresar hacia una armonización fiscal en Europa. La deuda en los paises de la U.E. tiene que ser examinada por un comité de auditoría ciudadana que verifique el origen y denuncie la parte ilegítima que el global de la misma contiene. Para atacar e ir a la raíz de los problemas es necesario desarmar los mercados financieros.

Attac propone a todos sus socios la puesta en marcha de un comité unitario para poder establecer una auditoría de la deuda, al tiempo que hacemos un llamamiento para oponerse vigorosamente a las políticas anunciadas. Recordamos la convocatoria del 15 de octubre. Nos movilizaremos tambien en noviembre, con todos nuestros socios internacionales, contra el G20 de Niza, para que la crisis sea pagada por las finanzas y no por los ciudadanos.

ATTAC GALICIA

agosto 2011

Café Filosófico de Maio

2011-05-09T12:10:00.000+02:00

ENCONTRO POLÍTICO NO AUDITORIO

2011-04-28T10:35:00.002+02:00

Na tarde noite de onte, 27 de abril, celebramos no Auditorio de Vilagarcía una rolda de preguntas e respostas no encontro cos candidatos dos partidos (con respresentación municipal).

O encontro tivo un gardan do tempo cun timbre imponente que poñía límite aos políticos e os forzaba á concreción.

O fútbol, sen dúbida, foi un compoñente disuasorio para a asistencia de público, pero os candidatos acudiron puntualmente a cumprir co seu compromiso.

Foi unha interesante experiencia na que os políticos locais demostraron que un minuto é abondo para responder e facer propostas.

"A libertade política é a condición previa do desenvolvemento económico e do cambio social." John Fitzgerald Kennedy

La Voz de Galicia

ATTAC GALICIA

2010-10-28T15:31:00.001+02:00



O vindeiro 11 de novembro de 2010, ás 20,30 no Café Bar Parada, estaremos con:



ATTAC GALICIA


Fundada en 1998, Attac(Asociación por un Imposto sobreas Transaccións financeiras e de axuda a cidadanía)promove e realiza accións de todo tipo para a reconquista,polos cidadáns, do poder que a esfera financeira exerce sobre todos os aspectos de a vida política, económica, social e cultural no conxunto do mundo. A súa actividade esténdese ao conxunto dos campos da acción cidadá para construír alternativas á crise sistémica, social, financeira, ecolóxica que o mundo coñece. Movemento de educación popular, organiza conferencias,reunións
públicas, participando en manifestacións… Desde finaisde 2008, Attac está presente en máis dunha cincuentenade paises; Attac conta con máis de 41.000 membros incluídas persoas xurídicas (sindicatos, asociacións, órganos de prensa)y multitud de Comités locais.

Nuevo evento "ATTAC"

2010-05-15T11:32:00.005+02:00

Estamos ultimando las fechas para que a lo largo del próximo mes podamos ofrecer la presentación del grupo y sus teorías.

Es nuestro deseo anticiparos esta actividad para que el debate, dado el momento, sea lo mas rico posible.

Para mas información sobre la asociación podéis consultar el enlace:

ATTAC.

Como inicio a esta presentación trascribimos el comunicado que remite el grupo, como respuesta a las recientes reformas planteadas por el Gobierno de España:

Llegó la primera fase del “Plan de Ajuste”

Alberto Garzón – Consejo Científico de ATTAC España

El presidente del gobierno español ha anunciado esta mañana las primeras medidas de lo que será el Plan de Ajuste Estructural (neoliberal) para España. Tales medidas no hacen sino confirmar finalmente el rumbo, en materia económica, de un gobierno que hasta entonces se había mantenido a la deriva improvisando una medida tras otra. Desgraciadamente, y a pesar de que el partido del gobierno se autodefine socialista, el signo de las políticas que se van a aplicar es marcadamente neoliberal.

Estamos, en realidad, ante lo que es la primera fase de un clásico Plan de Ajuste neoliberal, pero esta vez en España. Las medidas responden a la misma lógica de aquellas que se implantaron en América Latina en los años ochenta al calor del Consenso de Washington, y bajo supervisión del FMI, y que dieron lugar a lo que los académicos llaman ahora “la década perdida de América Latina”. Años de profunda regresión social.

La política económica del gobierno de Zapatero ha sido hasta hoy un sinsentido que, sin embargo, ha tenido grandes beneficiarios y grandes perjudicados. Durante sus legislaturas ha aprobado medidas económicas regresivas tales como el cheque-bebé, la devolución de los 400 euros, otras rebajas fiscales y la supresión del impuesto del patrimonio, entre otras. En definitiva, una menor recaudación fiscal que mermaba las capacidades del Estado para satisfacer sus compromisos con el Estado del Bienestar. Y, además, de signo regresivo, es decir, haciendo que los ingresos del Estado recayeran cada vez más en las clases medias y no en las más acomodadas.

Tras la crisis el gobierno de Zapatero se encontró con la obligación de incrementar el gasto público. La crisis financiera internacional hizo estallar definitivamente la burbuja inmobiliaria y, además, provocó un bloqueo de la financiación hacia las empresas y hogares, llevando por ambas vías al país a la recesión. Derrumbado el modelo de crecimiento español y con el desempleo incrementándose a gran velocidad, el gobierno tuvo que echar mano del gasto público para evitar un mal mayor. Un gasto público que fundamentalmente tenía dos objetivos: apoyar a la banca privada española en un intento de salvarla de la hoguera internacional que las finanzas internacionales habían creado, y proteger a la economía de una mayor recesión a través del empleo público y de las inversiones públicas en general. El resultado de todo ello: un deterioro importante de las finanzas públicas.

Y ahora, precisamente debido a ese deterioro de las finanzas públicas (que obligó a un mayor endeudamiento) los inversores financieros han presionado al gobierno para “ajustar” la economía española en la dirección que ellos pretenden. Y, por eso, tras Grecia ha venido España: un país débil que tiene que ceder ante el chantaje de los inversores financieros y las instituciones financieras internacionales. El objetivo no es otro que reducir el déficit y la carga de la deuda pública, evitando de paso nuevos procesos especulativos contra esta última.

No obstante, Zapatero tenía otras muchas formas de sanear las cuentas públicas. Podría haber incrementado los ingresos a través del aumento de la imposición fiscal a las rentas altas, la persecución del fraude fiscal y de los paraísos fiscales, utilizando las cajas de ahorro o el ICO para hacer fluir el crédito hacia la economía y así reiniciar la actividad, y, en un sentido más general, estimulando de forma eficaz la economía para recuperar la recaudación. Pero también podría haber reducido el gasto por otras vías, aumentando la eficiencia mediante la reducción de cargos de confianza en ayuntamientos, reduciendo la burocratización de los organismos públicos, acabando con las subvenciones a la Iglesia y otras organizaciones religiosas, reduciendo los pagos en especie a los funcionarios de mayor nivel (dietas y demás parafernalia) e incluso reduciendo la presencia de tropas extranjeras en el exterior y el presupuesto de la casa Real. Qué decir tiene que cualquier combinación de todas estas medidas era plenamente factible.

Sin embargo, Zapatero ha preferido seguir la vieja doctrina neoliberal. Está en su derecho, por supuesto, pero no puede definitivamente seguir blandiendo la espada de la lucha contra la derecha cuando él, y no la supuesta derecha, está siendo el azote de los trabajadores en una crisis que éstos no han hecho sino padecer desde el principio. Las palabras de Zapatero son bastante claras a este respecto:

No es fácil, para un Gobierno, para cualquier Gobierno, dirigirse en estos términos a sus conciudadanos. (…) Son los mismos que nada han tenido que ver con el origen, el desarrollo y las fases de la crisis. Son, por el contrario, los que han sufrido sus consecuencias. Y son, ahora, los que mayoritariamente deben contribuir a los esfuerzos necesarios para corregir los efectos de la crisis.

Nos encontramos entonces ante una particular paradoja que debería sonrojar a más de uno: la crisis del capital (responsabilidad de los bancos, de las empresas que especularon con activos financieros, de las empresas inmobiliarias y de los gobernantes neoliberales que todo ello permitieron) será pagada, en última instancia, por aquellos que durante los años de bonanza -para algunos- no hicieron sino ver empeorar sus condiciones (los jóvenes y su falta de acceso a la vivienda, los funcionarios y su pérdida de nivel adquisitivo, los precarios y sus sueldos basura, etc.). Y en el proceso asistimos también a la regeneración de los culpables de la crisis, a través de dinero público, para que puedan continuar con sus perniciosas actividades que a esto nos han conducido.

Y no será todo, en absoluto. El propio Zapatero lo ha reconocido en su discurso: ahora viene la reforma laboral (con una pérdida de derechos para los trabajadores y que será ineficaz si no se resuelve antes los problemas de demanda y se establece una configuración estratégica del futuro modelo productivo), la reforma del sistema de pensiones (con un nuevo descenso del salario a través de las cotizaciones sociales y con una nueva victoria de la banca respecto a los planes de pensiones privados) y la reforma del sistema financiero (con la previsible privatización parcial de las cajas y otro nuevo triunfo para la banca).

Nada de todo eso cambia los fundamentos económicos que han causado esta crisis, sino que además los refuerza. Un país sin un modelo de crecimiento razonable, con un mercado laboral ideal para tratar a los trabajadores como mera basura, con los cimientos del Estado del Bienestar dañados gravemente y con un sistema financiero especulador y disfuncional, lo único que tenemos es una estupenda receta para otra nueva crisis de mayor envergadura.

www.agarzon.net

Vuelven los cafés filosóficos, esta vez con posibilidad de cena...

2010-02-19T21:58:00.001+01:00

El café filosófico en La voz

El café F en el faro de Vigo

El café F en el Diario de Arousa

Matarratos Darwin

2010-02-09T20:07:00.000+01:00

El próximo día 23 de Febrero (¡cuántos recuerdos!....) tendrá lugar en Vilagarcía un acontecimiento singular:

Con la colaboración de la Concellería de Cultura podremos asistir al último invento de Xurxo Mariño y Vicente de Souza, un "Discurshow" en el que con su reconocida capacidad nos contarán algunas de las aventuras y desventuras del joven Darwin entre 1831 y 1836.

Para que nadie se lo pierda, tendremos dos pases en el Auditorio. El primero, a las 12:00 horas para alumnos de los I.E.S. de Vilagarcía. El segundo, a las 20:30 horas para el público en general.

Si has disfrutado como nosotros de los Cafés-Teatro Científicos no puedes dejar pasar esta oportunidad. Apúntalo en tu agenda. Pasa la voz: avisa a tus vecinos, díselo a tu cuñada, trae a tus sobrinos... que no falte nadie. Y, por cierto, esta vez el café lo tomamos a la salida.

El retorno del Café filosófico

2010-02-09T19:52:00.000+01:00

Después de un largo periodo de hibernación vuelve a Vilagarcía el Café Filosófico, una oportunidad única de experimentar EL PLACER DE PENSAR EN COMPAÑÍA.
Viernes 19 de Febrero, a las 22:00 horas, en el Café Parada Arousa (junto a la estación de tren)

¿Cómo nos organizamos?

● Cualquiera de las personas asistentes puede plantear un tema o un problema filosófico en forma de pregunta
● Entre todos se elige la cuestión que haya tenido mayor aceptación, y la persona que la había propuesto puede comenzar la reflexión conjunta
● Habrá un/a moderador/a, que será el/la encargado/a organizar el turno de palabra y de encauzar la discusión o de realizar o pedir alguna aclaración, si es necesario.
● La intervención de cada persona deberá ser lo más breve posible, para que todos los que lo deseen puedan participar
● Es muy importante no interrumpir y ser muy respetuoso con el turno de palabra y las opiniones de los demás
● No hay que alcanzar conclusiones, pero sí podemos evaluar al final el trabajo realizado durante el encuentro
● Y, por supuesto, tomaremos café, o lo que se tercie

Una constatación preocupante

2009-11-17T21:55:00.000+01:00

Uno de los propósitos de la Marcha Mundial de las Mujeres es erradicar la violencia que sufren en muy diversos contextos. A pesar de los esfuerzos que se supone que hacen las sociedades "civilizadas", los datos siguen siendo poco esperanzadores. Desde el Ateneo queremos suscitar la reflexión y el análisis de este terrible fenómeno que llena de dolor y sufrimiento la vida de muchas mujeres.
Incluímos aquí un artículo que da que pensar:

Y seguimos...

2009-11-17T18:31:00.001+01:00

Esta vez no invitamos a la consumición, pero seguimos invitando al conocimiento y la reflexión

¿Qué es el gran atractor?

2009-11-13T01:04:00.002+01:00

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Gran/Atractor/elpepusoc/20091112elpepusoc_3/Tes

Sobre los cafés filosóficos

2009-11-05T11:49:00.001+01:00

Si tenéis paciencia podéis ver un modelo de café filosófico al estilo Oscar Brenifier, filósofo francés

Luego me contáis lo que os ha parecido

¿Qué pasa con la ciencia y la investigación?

2009-11-02T13:09:00.000+01:00

http://www.lavozdegalicia.es/sociedad/2009/11/01/0003_8076432.htm
http://www.lavozdegalicia.es/sociedad/2009/11/02/0003_8078336.htm

Parece que hay que impulsar un debate ciudadano sobre lo que importa y lo que no

Ciencia e humanidades. Coloquio en Santiago

2009-11-02T01:09:00.000+01:00

Por si a alguén lle apetece....

Ciencia e Human Ida Des 4 Nov-Def height="500" width="100%" > value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=21996172&access_key=key-fgs3fw72u206tpb0dyv&page=1&version=1&viewMode=list">

Mirando cara ao ceo...mirando cara ao chan

2009-11-01T22:47:00.001+01:00

Como chove miudiño como miudiño chove...

Estes días fáisenos imposible ver por riba das nubes, así que nos miraremos para o chan que está ben fermoso. É o que ten a choiva neste tempo, ... non deixará ver estrelas pero enche a terra de recendentes brillos outonais, fermosos e incluso apetitosos.

Pero ainda con choiva, dentro de nada teremos a nosa observación cósmica en Vilaxoán, grazas ao primeiro capítulo da mítica serie de Carl Sagan COSMOS acompañados por Juan Antonio Garzón, profesor da Facultade de Física da USC

Todo lo bueno termina...Adiós cafés-teatro científicos

2009-11-01T22:34:00.002+01:00

En medio de cerebros y números hemos terminado el fantástico ciclo de cafés-teatro científicos. Aunque suene a tópico aquí se puede decir con gran verdad que ha sido un privilegio comenzar las actividades del Ateneo con esta banda de científicos y actores que hacen del conocimiento un espectáculo gozoso.
Aparte de otras cosas, esto ha tenido la ventaja de que nos hemos quedado con ganas de más. Seguro que para el próximo curso nos vuelven a sorprender con nuevas propuestas igualmente fascinantes.
A Vicente de Souza, Luis Sampedro, Alberto Velando, Eduardo Sánchez, Xurxo Mariño, César "Goldi", Elena Vázquez y Casto Rivadulla nuestra gratitud y nuestro afecto. Seguro que pronto nos volvemos a encontrar.

El espíritu 100tífico

2009-11-01T11:52:00.006+01:00

Cerebro, matemáticas y café...

2009-10-28T18:03:00.006+01:00

Nueva cita con la ciencia en La Marina.

Ya sabemos que esta actvidad tiene atractivo suficiente por sí sola, que es guapa y entretenida como pocas y que además genera adicción pero ...para que no haya lugar a despistes la anunciamos aquí, allá y donde haga falta.

Caetano Veloso : TERRA

2009-10-21T00:04:00.002+02:00

La nueva directiva de edificios es clave en la lucha contra el cambio climático

2009-10-20T23:58:00.002+02:00

Posted on 28 September 2009

© WWF
Nueva directiva de edificios

WWF considera que el verdadero desafío del sector de la construcción, para cumplir los objetivos de las políticas sobre clima y energía, se encuentra en la modernización del parque edificatorio existente. Por ello, WWF pide que el texto final de la directiva de edificios mantenga la propuesta ambiciosa realizada por el Parlamento Europeo, donde destaca, entre otros, el establecimiento a partir de 2019 de los edificios de energía cero como estándar de construcción para las nuevas viviendas.

Desde el mes de septiembre y hasta diciembre se están celebrando reuniones entre la Comisión, el Consejo y el Parlamento Europeo para consensuar el texto final de la nueva Directiva de Eficiencia Energética en edificios. Este documento debería estar listo para el Consejo de Energía que tendrá lugar el próximo 7 de diciembre, coincidiendo con la apertura de la Conferencia sobre Cambio Climático de las Naciones Unidas en Copenhague.

Los edificios de la Unión Europea, incluidos los de uso residencial y comercial, concentran el 40% del consumo total de energía y el 36% de las emisiones de dióxido de carbono. Según cálculos de la industria, una regulación más ambiciosa permitiría a los ciudadanos europeos ahorrar cerca de 270 mil millones de euros anuales en costes de energía y evitar la emisión de 460 millones de toneladas de CO2 al año, lo que representa más que el compromiso de Kioto para el total de la UE. Por ello, WWF afirma que los edificios son un elemento clave para cumplir con los objetivos de ahorro energético y de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero a los que se ha comprometido la UE para 2020.

WWF considera que disminuir el consumo de energía de los edificios es una herramienta crucial en la política energética y climática comunitaria. Sin embargo, la Unión Europea no está explotando todo el potencial de mejora que encierra el sector. Esto motivó a la Comisión Europea a presentar el pasado mes de noviembre una propuesta para revisar la actual Directiva 2002/91/CE, que se vio reforzada sustancialmente tras la primera lectura del Parlamento Europeo.

Entre las propuestas presentadas por el Parlamento Europeo, se encuentra el establecimiento a partir de 2019 de los edificios de energía cero como estándar de construcción para las viviendas y edificios de nueva construcción (en el caso de los edificios públicos esta fecha se adelantaría a 2016). Algunos países, como Francia o Reino Unido, ya han aprobado políticas nacionales enfocadas a conseguir recortes ambiciosos en las emisiones de carbono y en el consumo de energía de sus edificios de aquí a 2020. “Hay que mejorar la forma en que construimos los edificios de hoy, porque esto va a determinar los costes para sus propietarios y para el clima mundial en las próximas décadas”, comenta Evangelina Nucete, Técnico de Eficiencia Energética de WWF España.

Pero para WWF, el verdadero desafío del sector se encuentra en modernizar el parque edificatorio existente europeo, donde la tasa anual de construcción de nuevos edificios es tan sólo el 1% del total. Para cumplir los objetivos de reducción de emisiones hay que actuar de forma decidida sobre los edificios existentes. La mitad de las viviendas en España tiene más de 30 años y gran parte de ellas carecen por completo de los requisitos mínimos para limitar su demanda de energía.

“España está muy por debajo de la media europea en lo que ha modernización de viviendas se refiere. Mientras que en 2007 la rehabilitación supuso una media del 41% de la inversión total en la UE, en nuestro país no se superó el 24%. La falta de incentivos para invertir en eficiencia energética es una de las mayores barreras”, concluye Nucete.

Modernizar los edificios siguiendo criterios de eficiencia energética redundaría no sólo en importantes reducciones de emisiones y de las facturas energéticas de los europeos, sino también en la creación de miles de puestos de trabajo en uno de los sectores económicos más afectados por la crisis y el desempleo. Los sindicatos estiman que, con un plan ambicioso de rehabilitación del parque edificatorio existente, podrían generarse unos 350.000 puestos de trabajo de media anuales.

Slow Cities (las ciudades lentas) en España

2009-10-20T23:44:00.000+02:00

El movimiento "Slow" propone tomarse de forma más pausada la vida, siendo selectivos en nuestras actuaciones y plenamente conscientes de cómo invertimos nuestro tiempo. Dentro de este moviminiento, pero de manera independiente, se engloba el Slow cities o Citta slow.

Ocho son las elegidas, por ahora, como ciudades lentas en España y por tanto han pasado a formar parte de la red internacional de éstas.

- Begur, Pals y Palafrugell en Gerona; Mungía y Lekeitio en Vizcaya; Bigastro en Alicante; Pozo Alcón en Jaén y Rubielos de Mora en Teruel.

Estos pueblos ya pertenecen al movimiento Slow Cities en España y en el mundo. Decenas de otros municipios españoles han manifestado su interés de sumarse a esta iniciativa que, indirectamente, tiene su origen en Italia.

Después de cerca de dos años de papeleo y tras superar los requisitos indispensables para pasar a formar parte de la comunidad Slow, España ya es oficialmente miembro reconocido.

Las Slow Cities defienden un ritmo de vida más pausado, manteniendo las tradiciones que identifican a los pueblos, pero sin renunciar a los avances tecnológicos.

Las ciudades lentas han de cumplir con una serie de requisitos tales como no tener más de 50.000 habitantes, no ser capital de ningún tipo y además contar con una legislación respetuosa con el medio ambiente.

Algunas medidas instauradas en las ciudades lentas son la implantación de instalaciones para el uso de energías renovables, la recuperación y protección de la huerta tradicional como patrimonio natural y como parte del paisaje, el control de la emisión de gases nocivos para el medio ambiente... etc

La primera ciudad que predicó con el ejemplo fue Bra, en Italia. En Bra el reloj de la plaza está retrasado 30 minutos y todas las tiendas cierran los jueves y los domingos. Los coches ienen vedado el acceso al cenrto con el fin de evitar el estrés y cientos de caracoles ( símbolo del movimiento Slow), están repartidos por las calles de la ciudad.

El Slow Food y otros movimientos "slow"
Todo comenzó en el año 1986 en la Piazza di Spagna en Roma, cuando varios manifestantes protestaban por la apertura de un Mc Donald´s, junto a la famosa escalinata. Allí estaba liderando la comitiva Carlo Petrini, el sociólogo especializado en gastronomía que abanderó las protestas, defendiendo que la elaboración rápida de los alimentos choca de frente con la cocina tradicional, mucho más lenta en su preparación, pero con más sentimiento y sabiduría y basada en la biodiversidad.

El movimiento Slow Food, cuyo símbolo es un caracol fue lanzado por Carlo Petrini en 1986 como protesta ante la fast food, muchas veces sinónimo de la comida basura.

Carlo Petrini, escritor italiano y activista de la gastronomía con conciencia, ha creado una Universidad de Ciencias Gastronómicas en la localidad piamontesa de Bra, donde nació. Se trata de un centro que difunde un entendimiento multidisciplinar de la comida y de sus producción y plantea una renovación de la agricultura. El movimiento impulsa encuentros temáticos como el Slow Fish (pesca sostenible) o el Slow Cheese (quesos).

Los seguidores del movimiento Slow Food practican la denominada Eco-gastronomía. La gastronomía vinculada a las tradiciones del territorio, donde se protegen las materias primas que actualmente están desapareciendo. El compromiso ecológico de la mano de la buena gastronomía y del placer alimentario. Ese fuerte compromiso con la sostenibilidad implica practicar una agricultura menos intensiva y más limpia, defender la biodiversidad alimentaria, la cocina familiar y el patrimonio gastronómico de las regiones.

Algunos de sus objetivos son los de recuperar y catalogar sabores olvidados y productos excelentes en peligro de extinción.

Es importante poder elegir dedicar más tiempo a la relación con la comida, una comida buena, limpia y justa. Mucho de esta propuesta de Slow Food depende de la voluntad y sensibilidad de cada persona y de lo que a ésta le importa su salud y la del medio ambiente.

Este concepto de gastronomía (slow food) dió origen al Movimiento Slow, que se rebela contra la tiranía del tiempo que nos obliga a vivir para trabajar, hacer cosas a todas horas y sentirnos continuamente agobiados.

La velocidad denota progreso, pero implica un estado de angustia causado por la constante de tener que posponer las actividades que nos causan más satisfacción por el hecho supuesto de no disponer del tiempo suficiente para realizarlas.

Poco a poco han ido apareciendo otros movimientos "slow" como el "school" (escuela), el "travel" (viajes), el "book", (libros), el "money" (dinero) y el "sex" (sexo).

En todos ellos se aboga por lo mismo pero de distinta manera. Por ejemplo en el "slow school" los colegios no tienen sirenas ni campanas y para terminar la clase es necesario habercomprendido toda la lección

Con los viajes, los libros y el dinero es lo mismo. Se trata de huir de los viajes organizados donde se arremolinan los turistas, del consumismo loco (1), de lectura rápida sin placer y de proponer el uso de la sabiduría tantra en el sexo.

(1) El "slow money" incentiva el uso monetario calmado y racional, sin necesidad de un consumismo exacerbado

Kevin Johansen SUR O NO SUR

2009-10-20T02:38:00.001+02:00

PLANETAS A GOGÓ

2009-10-20T01:30:00.012+02:00

ESPACIO Descubren 32 nuevos planetas fuera de los límites del sistema solar

En los últimos 15 años se han descubierto 350 exoplanetas orbitando estrellas parecidas al Sol.

Autor:: Efe
Fecha de publicación:: 19/10/2009

Un grupo internacional de investigadores ha descubierto 32 nuevos exoplanetas (fuera de los límites del sistema solar) desde el observatorio de La Silla, al norte de Chile, lo que ayudará a comprender mejor el sistema solar y el universo.

Así lo ha anunciado este lunes Michel Mayor, del Observatorio de Génova (Suiza), e integrante de este equipo, quien ha sido invitado a dar una conferencia por la Fundación Ramón Areces y la Real Academia de Ciencias, que han reunido en unas jornadas a destacados astrónomos.

Los exoplanetas son cuerpos que giran en una órbita permanente alrededor de una estrella, pero más allá del sistema solar.

Mayor fue quien halló -en 1995- el primer planeta alrededor de otra estrella como el Sol y luego otros muchos exoplanetas.

En los últimos 15 años se han descubierto 350 planetas orbitando estrellas parecidas al Sol, lo que ha revelado la existencia de una impresionante diversidad de exoplanetas, ha detallado este científico.

El descubrimiento de los 32 nuevos exoplanetas ha sido realizado gracias a las mediciones realizadas por el High Accuracy Radial Velocity Planet Searcher (HARPS o Buscador de Planetas por Velocidad Radial de Alta Precisión), instalado en el telescopio de 3,6 metros de la ESO (Organización Europea para la Investigación Astronómica), en La Silla.

Este descubrimiento ha sido anunciado simultáneamente en Madrid y en Oporto (Portugal), en un congreso científico.

Además de Mayor, intervienen en estas jornadas Michel Brown, descubridor de los principales cuerpos transplutonianos.

«Lo más interesante es que aún hay muchos objetos más allá de Plutón», ha remachado este investigador del Instituto de Tecnología de California (EEUU), quien ha afirmado tener la confianza en que en los próximos años «aprenderemos más» sobre el universo.

Por su parte, Rafael Rebolo, otro de los conferenciantes, descubridor de las primeras enanas marrones, ha explicado que éstas sirven de guía para saber la presencia de planetas.

Brian Schmidt, de la Universidad Nacional de Australia, y descubridor de la expansión acelerada del universo es otro de los ponentes, al igual que Kathryn Flanagan, responsable de varios instrumentos en varios telescopios espaciales y actualmente responsable de la oficina de la misión del nuevo gran telescopio espacial, James Webb.

Además, participará en estas jornadas Luis Felipe Rodríguez, descubridor de los microcuásares.

Con este simposio, La Fundación Ramón Areces y la Real Academia de las Ciencias se suman a los actos del Año Internacional de la Astronomía que conmemora los 400 años de la primera observación del cielo con un telescopio por Galileo Galilei y el nacimiento de la ciencia moderna.

Estas jornadas se celebran desde hoy hasta el próximo miércoles en la sede de la Fundación Ramón Areces.

DERECHO AL DELIRIO - EDUARDO GALEANO

2009-10-20T01:02:00.000+02:00

La sesuda ciencia triunfa en la cafetería

2009-10-18T10:16:00.003+02:00

http://www.farodevigo.es/portada-arousa/2009/10/18/sesuda-ciencia-triunfa-cafeteria/378236.html La Noticia en el Faro de Vigo

La sesuda ciencia triunfa en la cafetería

Éxito de convocatoria de las actividades organizadas por el Ateneo Mar de Arousa

Parte de los asistentes al café científico celebrado el pasado viernes en La Marina. // J.L. Oubiña

¿Quién dijo que los temas científicos son sólo para sesudos expertos y que están alejados del común de los mortales? La ciencia también puede debatirse en el café y llegar de forma amena a todo tipo de público y de edades. Así lo demuestran los actos organizados por el Ateneo Mar de Arousa.

M.G. - VILAGARCÍA La revitalización de la vida cultural vilagarciana es uno de los objetivos que se ha marcado el recientemente nacido Ateneo Mar de Arousa, cuyos miembros pretenden poner debate de todo el público temas que parecían de exclusivo uso de los científicos. Si la primera de las convocatorias tuvo gran éxito, la segunda, celebrada el pasado viernes en la cafetería La Marina, no quedó atrás. El asunto a tratar era "un paseo por la materia y el universo".
La clave del éxito de convocatoria de este café científico es el formato de la presentación de la actividad: un actor, un físico y un neurofísico fueron los encargados de acercar a los ciudadanos conceptos como la física cuántica, el universo y sus agujeros negros, entre otros temas.
El formato elegido es una primera representación a cargo del actor Vicente de Sousa. En esta ocasión con él estuvieron el físico y profesor de la Universidad de Santiago de Compostela Eduardo Sánchez y el neurofísico y profesor de la Universidad de A Coruña, Xurxo Mariño.
Unas sesenta personas abarrotaron las instalaciones de la cafetería La Marina el viernes a partir de las ocho de la tarde para participar en esta actividad cultural. Desde niños de unos doce años hasta personas mayores pudieron comprobar que la ciencia envuelve todo lo que nos rodea.
El tercero y último de los cafés científicos programados por el Ateneo abordará el tema del cerebro y las matemáticas. La cita será el jueves, día 29 de octubre, a las ocho de la tarde en la cafetería La Marina.
El Ateneo busca patrocinadores para la organización de otras actividades como el "discurshow", otra forma atractiva de divulgar la ciencia.

Una noticia un poquito retocada

2009-10-17T13:01:00.009+02:00

Estamos viviendo momentos de alegría y éxito; más tarde tendremos que afrontar algunas amarguras. Mientras tanto, gocemos de la satisfacción de aportar un toque de calidad.

Aquí viene la noticia retocada. No deja de tener su guasa. Se sorteará un Ferrari entre quienes descubran qué parte de la noticia no aparece en el periódico.

Maná Maná" congrega a un centenar de personas en el auditorio vilagarciano

Paco Tous se convirtió en el principal atractivo del espectáculo

REDACCIÓN - VILAGARCÍA El espectáculo "Maná Maná. El regreso" congregó a un centenar de personas en el auditorio de Vilagarcía, interesadas en ver la puesta en escena de la compañía sevillana Los Ulen. La obra se trataba de una recuperación, por parte de la misma compañía y con el mismo elenco de actores del texto "Maná Maná. Una crónica de parias" que este grupo mantuvo en cartel durante cinco años desde su estreno en 1996.
La compañía sevillana optó por recuperar esta obra debido a la situación económica mundial, al volver a dotarla de actualidad. Una de las constantes en la obra fue la participación del público, con el que los actores trataron de interactuar en varias ocasiones, unas veces directamente, otras como un simple recurso para cambiar el punto de atención o azuzar la conciencia, y otras ya incluso una vez que había finalizado la obra.
Uno de los principales atractivos en esta actuación fue la presencia del actor Paco Tous, conocido por su papel en la serie televisiva "Los Hombres de Paco".
La escasa afluencia de personas al espectáculo, obligó al Concello a abrir las puertas del auditorio municipal de
Vilagarcía de Arousa para incrementar el aforo, ya que gran parte del público habitual estaba tomándose un café científico.

Desde esta redacción sugerimos al concelleiro de cultura que antes de organizar ningún evento consulte la agenda del nuevo ateneo vilagarciano. J

NUEVA CITA CON LA CIENCIA Y EL CAFÉ

2009-10-16T15:29:00.005+02:00

No ganamos para lutos...ahora Luis Aguilé

2009-10-11T21:57:00.000+02:00

¡Qué viejos somos algunos!

Sobre la Gripe A

2009-10-11T21:36:00.000+02:00

Sí es una monja, ya lo sé. Pero también es médica y dice cosas que vale la pena conocer. A lo mejor tenemos que empezar a pensar en serio en qué manos hemos dejado nuestra salud

CAMPANAS POR LA GRIPE A from ALISH on Vimeo.

Hipatia de Alejandría

2009-10-09T14:06:00.001+02:00

Hipatia en El País height="500" width="100%" > value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=20841721&access_key=key-rz3chx301gjj9vcvebt&page=1&version=1&viewMode=">

Dous dos nosos

2009-10-08T19:32:00.003+02:00

Chau, negra

2009-10-04T15:55:00.002+02:00

Comienzo exitoso

2009-10-04T15:52:00.002+02:00

Queridos seres humanos: creo que podemos darnos por satisfechos tras el inicio de nuestra actividad. Aquí hay una referencia de la prensa:
http://www.lavozdegalicia.es/arousa/2009/10/03/0003_8011466.htm

Chegou a hora...

2009-09-29T14:05:00.001+02:00

Vémonos o xoves na Marina

Comezamos as actividades en Outubro

2009-09-24T00:41:00.004+02:00

Un logo de lujo...un lujo de logo

2009-09-23T23:58:00.007+02:00

Xaquín Chaves, que une a su condición de artista global una generosa disposición a colaborar con empresas insensatas, nos ha obsequiado con esta hermosura de logo. Ojalá podamos estar a la altura.

Mar de Arousa

2009-09-23T23:45:00.004+02:00

Corría el año del señor de 1634 cuando Pedro Teixeira publicó su Descripción de España y de las costas y puertos de sus reinos
Este es el retrato que hizo de la Entrada al Padrón.

Fallece Antonia Ferrín Moreiras, primera astrónoma gallega

2009-08-12T21:14:00.003+02:00

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Fallece/Antonia/Ferrin/Moreiras/primera/astronoma/gallega/elpepusoc/20090810elpepusoc_11/Tes

Himno del Ateneo

2009-08-08T00:04:00.002+02:00

Aunque seamos enemigos de este tipo de cosas, éste podría ser un buen himno para nuestra sociedad.

Un poco de historia: salones, cafés...

2009-08-04T12:25:00.008+02:00

Aprovecho para copiar a continuación unos artículos de José Vidal-Beneyto, aparecidos el año pasado en El País. Tienen mucho que ver con la empresa que estamos acometiendo. Como sé que nuestros lectores son gente letrada, me evito disculparme por la extensión.

Espacios de civilidad

JOSÉ VIDAL-BENEYTO 29/07/2006

La autonomía es una de las grandes conquistas de la modernidad. Autonomía de las conciencias, de los comportamientos, de las personas, de los colectivos. Autonomía frente a las tradiciones, las instituciones y los poderes que sólo se consolida cuando puede apoyarse en estructuras ideológicas y en ámbitos simbólicos que garanticen su ejercicio. Autonomía que inaugura nuevos territorios en los que el individuo es el soporte fundamental de la comunidad, el productor por excelencia de la sociedad, en el que lo público se interioriza en lo privado que es su efectivizador más eficaz. En el estudio de Claude Gautier sobre el pensamiento de Bernard Mandeville, Adam Ferguson y Adam Smith L'invention de la société civile, PUF, 1993, vemos cómo surge y se fundamenta este espacio, en el que el individualismo moral hace convivir virtudes e intereses y en el que la autolimitación de la libertad de uno en función de la libertad de los demás, conjuga la independencia de los individuos con la autonomía de los sujetos destinados a constituir un conjunto complementario y convivencial. Por lo demás, esta convivencia fáctica sólo es posible gracias a una serie de mecanismos institucionales y de pautas de sociabilidad, de carácter sistémico o no, que apuntan a la afirmación de la soberanía del área civil. Las diversas concepciones de sociedad civil, desde las más amplias o generalistas hasta las más restringidas, requieren para su funcionamiento pautas y mecanismos fundados en un aprendizaje que sólo puede practicarse si se dispone de los instrumentos adecuados para ello. Desde mediados del siglo XVII y sobre todo en los siglos XVIII y XIX los Salones cumplen esa función y se constituyen en uno de los dispositivos más eficaces para crear alternativas al poder, real primero y republicano después y para producir sociabilidad civil.

Un salón es para Anne-Martin Fugier (Los salones de la III República, editorial Perrin, 2003) antes que nada una personalidad, en la inmensa mayoría de los casos una mujer -la única excepción notable que se cita es la del salón de Charles Nodier-, que congrega en su torno una serie de personas sobresalientes de las artes, las letras, las ciencias y la política para hablar. Pues el eje cardinal de todo salón es la palabra, su ejercicio por antonomasia es la conversación culta, aunque sirva también para otros propósitos, como el intercambio de informaciones sobre lo que pasa, los temas del momento; o la representación de obras teatrales y la lectura a los críticos literarios y culturales de la producción de los autores que asisten a ellos; la creación de corrientes de opinión mediante el lanzamiento de ideas y movimientos ideológicos y culturales; y la promoción de sus participantes para ayudarles a conseguir posiciones ministeriales o para ocupar sillones en las Academias como hicieron Mme. Lambert y su salón para la designación como académico de Montesquieu, o Mme. de Tencin para la de Marivaux y Mme. du Deffand para la de D'Alembert. La interacción entre los mejores salones y las Academias fue constante y de aquí la importancia que tuvieron en la evolución de la lengua francesa.

Esta sociabilidad a la par cultivada y mundana se ejercitaba desde una informalidad muy formalizada, a días y horas fijas, distinguiendo entre grandes y pequeños días según la calidad de los invitados y el alcance de los temas a tratar, al igual que se abordaban las cuestiones más privadas en la primera sesión, antes de la comida, reservando las de la tarde para los problemas de mayor calado. El rasgo más característico del salón, lo que le constituye en tal, es la existencia y práctica del ingenio -l'esprit-, hasta el punto de que se descalificaba el lugar donde faltaba diciendo que no se trataba de un salón, sino de un comedor. Los salones despojan a la Corte de la exclusividad de las reuniones culturales y del monopolio de la sociabilidad mundana y crean un espacio, hasta entonces inédito: el de la civilidad. Entendida como la puesta en escena pública de actores eminentes pero privados y la institución de una pedagogía de las buenas maneras que, desde la urbanidad individual y la intervención microgrupal, confiere a la sociedad, no sólo plena autonomía, sino el papel de primer protagonista.

El culto de la cultura

JOSÉ VIDAL-BENEYTO 02/09/2006

Los salones son en Europa a partir del siglo XVII los Templos de la cultura y el instrumento de su culto es la palabra cuyo ejercicio encuentra en la conversación su práctica más eminente. Promovidos y mantenidos por damas de la alta sociedad, que son sus sacerdotisas; artistas, escritores y músicos actúan como oficiantes a los que rodean un coro de acompañantes que ensalzan su inspiración y comentan sus excelencias. París, su centro por antonomasia, multiplica estos lugares de celebración que forman una malla cultural a la que acuden los creadores consagrados por la fama y los que aspiran a serlo. En cada época histórica unos salones-faro polarizan la atención, adoptando causas y modos que les dan un perfil propio.

En la primera mitad del siglo XVIII el salón de la Duquesa del Maine sirve de plataforma-refugio a Voltaire cuando vuelve a Francia en 1746 y lanza las Noches de Sceaux que ponen de moda las fiestas nocturnas. Mme de Tencin recibe en el Hôtel Colbert una representación de escritores, como Fontenelle, Marivaux y Montesquieu, músicos como Couperin y Rameau, al pintor Watteau y a numerosos actores que arropados por la aristocracia, defienden a los Modernos frente a los Antiguos. El salón de Mme de Tencin se especializa en el debate filosófico y se alinea con las posiciones de los enciclopedistas y la Ilustración, opción que tendrá gloriosa continuación en el salón de Mme Geoffrin que reúne a todas las cabezas del enciclopedismo (D'Alembert, Turgot, Condillac, Helvetius, Diderot, Condorcet) y recibe el calificativo de Musa de la Enciclopedia.

Los salones son una onda cultural que desde París se extienden a las principales ciudades europeas. En Berlín, Federico II y su esposa la reina Sofia-Dorotea introducen los salones, al igual que Caroline de Hesse-Darmstadt y la duquesa Ana-Amelie de Sajonia, ésta última ayudada por Goethe hace de Weimar un lugar de inesquivables encuentros con la cultura. Lady Montaigu en Inglaterra, organiza en torno de Pope, un salón por el que pasan los más notables artistas y creadores de su tiempo. En el siglo XX los salones ceden su protagonismo y su función a reuniones informales que se celebran en cafés, librerías, etc., y se centran en temas específicos. Los salones representan una de las grandes conquistas de la sociedad civil en su voluntad de diferenciarse del poder, tanto monárquico como republicano. En estos microespacios públicos, la parte más dinámica de las minorías cultivadas y las gentes del mundo del pensamiento de las Artes y de las Letras, lograron constituirse, por obra y gracia de la cultura, en avanzadilla de la sociedad civil. En el elemento más razonablemente pugnaz de su clase dirigente.

Un café para Sócrates

JOSÉ VIDAL-BENEYTO 23/09/2006

Comencé hace varias semanas en esta columna un ejercicio consistente en la elucidación histórica y actual de los espacios públicos de la privacidad parisiense. Nos ocupamos primero de los cafés; de ellos pasamos a los pasajes, y ahora estamos en la presentación de los salones, cuyo gran momento fue el siglo XIX. Los salones pierden protagonismo en el siglo XX en virtud de la prevalencia de lo popular y democrático, que deslegitima la condición elitista del salón; y del primado de la autonomía y la informalidad difícilmente compatibles con el talante regentador de las saloneras. Con lo que la función y la actividad de los salones se desplaza a territorios sin casi condicionantes, como las librerías, los cafés, etcétera.

En 1992 un profesor de filosofía del Instituto de Estudios Políticos de París, Marc Sautet, un militante de la popularización de la filosofía, empieza a reunirse los domingos por la mañana en el Café du Phare, en la plaza de la Bastilla de París, con un grupo de amigos para "hablar de filosofía". A esas reuniones las llaman cafés filosóficos, y su emblema es el que titula este artículo. En una entrevista en la radio ese mismo año cuenta su experiencia, y el eco es extraordinario multiplicándose los cafés filosóficos en París y en toda Francia. Hoy desaparecido Sautet, la expansión prosigue y el número de ellos en Francia supera ya los 150, con casi un centenar en París. La experiencia se ha extendido a otros países, sobre todo francófonos, como Bélgica, Suiza y Canadá, y en todas partes conserva su vocación de educación popular, de pedagogía participativa de aprendizaje mediante la discusión. Los cafés filosóficos, resultado casi siempre de iniciativas individuales, buscan el respaldo de soportes institucionales, como universidades, asociaciones culturales, revistas, etcétera. En Canadá, por ejemplo, la Universidad Concordia; en Bruselas, la asociación La Filosofía en la Ciudad; en París, la asociación Nueva Arcadia, la revista Agora, el grupo Philos, etcétera. Para información sobre todo relativa a los cafés filosóficos por Internet, véase http/www.philos.org y http//membres.lycos.fr.

Aunque la espontaneidad sea el rasgo dominante, han tenido que establecer ciertas reglas de funcionamiento. La más importante, la elección de un animador que encuadra los debates, dando la palabra a los intervinientes, impidiendo las interrupciones, pidiendo mayores explicaciones, rogando que se acorte una intervención que se alarga demasiado; proponiendo conclusiones breves que deberán aprobar los intervinientes, etcétera. Lo que no puede hacer nunca el animador es manifestarse en favor de una u otra opción intelectual o ideológica. El soporte teórico básico de los cafés filosóficos es la mayéutica socrática, que frente a la tabula rasa aristotélica que funda la creación filosófica en la aportación del saber formalizado y reconocido, confía esa tarea al espíritu humano en su confrontación con la palabra del otro, en la capacidad germinativa de una disposición interior movilizada por el diálogo/debate. Estos cafés han sido objeto de fuerte contestación por la academia filosófica y publicaciones cultas tales como Le Monde de l'Education, Magazine Littéraire, etcétera, que los han acusado de populismo filosófico y de banalización, cuando no falsificación del saber de la filosofía. Esta objeción que no carece de fundamento ignora que el propósito de estos lugares no es entrar en el análisis de los sistemas filosóficos, sino por una parte someter a debate público los grandes temas de nuestras sociedades contemporáneas, y, por otra, impulsar la práctica de la ciudadanía mediante la aceptación del otro y la escucha y el respeto de sus opiniones aunque disienta de ellas. Los cafés filosóficos, que otros llaman cafés políticos o ciudadanos, tienen que vivir con el oxímoron a cuestas que les hace existir: querer ser populares y rigurosos. Con todo, esta voluntad de introducir pensamiento y compromiso en las conversaciones de café es un proyecto valioso. En el que podrían tomar pie nuestras tertulias madrileñas -Café Gijón, Alabardero, Café Comercial, etcétera- para reforzar su tradición de lugares de discusión y debate.

Nós

2009-08-01T22:29:00.000+02:00

Unha das maiores e máis repetidas falacias que se escoitan por aí é isa que di que todas as opinións son respectables…

Grande erro…Confúndese o respecto ao dereito a expresar opinións co respecto ao contido das mesmas. Non estaría de máis lembrar ao vello Voltaire cando dicía aquilo de “detesto o que dis pero defendería ata a morte o teu dereito a dicilo”.

As opinións están para ser criticadas, analizadas, fundamentadas…hai que darlles a volta e miralas por todos os costados…e as que resistan merecerán provisionalmente o noso respecto.

Malia levarmos uns cantos anos de democracia carecemos dunha verdadeira cultura de debate. Baixo esa denominación agóchanse con frecuencia os berros, os insultos, as aldraxes, a simple reiteración dos propios puntos de vista, os “slogans” do políticamente correcto…cando non directamente o lixo co que nos obsequian os medios de comunicación.

Precisamos espazos e tempos para a reflexión, para o diálogo sosegado, para o exercicio consciente da nosa condición de cidadáns libres e racionais.

Este Ateneo que nace é a nosa aportación a esa tarefa. Somos un grupo aberto a todas as persoas. Non pedimos ningunha credencial nin outorgamos certificacións de nada. Ofertamos a posibilidade de transformar a información en coñecemento, a certeza en interrogación, a convicción en exercicio de pensamento…

Se queres compartir algún destes obxectivos…este pode ser un bo lugar para ti.